teknocep

Bilginin Adresi

Entries for Kasım, 2008

TÜREYİŞ DESTANI

  TÜREYİŞ DESTANI   GENEL BİLGİ TARİHİ KAYNAKLAR METNİN ANLATILMASI TARİHİ VE COĞRAFİ DURUMU HAKKINDA CÜVEYNİ’YE GÖRE UYGURLARIN TÜREYİŞ EFSANESİ ÇİN KAYNAKLARINA GÖRE TÜREYİŞ EFSANESİ UYGUR ATALARININ KURTTAN TÜREYİŞLERİ KAHRAMANLAR MOTİFLER DEĞERLENDİRME KAYNAKLAR    

Leave a Comment

KAYNAKLAR

  KAYNAKLAR 1) Alâaddin Melik Atâ Cüveynî, Tarih-i Cihan Güşa I, Çev: Doç. Dr. Mürsel Öztürk, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara. 2) Büyük Türk Klâsikleri, Ötüken-Söğüt, I. Cilt, 1985, İstanbul. 3) Çınar, Ali Abbas, Türk Dünyası Halk Kültürü Üzerine Araştırma ve İncelemeler, Muğla Üniversitesi Matbaası, 2. Baskı, 1997, Muğla. 4) Demirel, Doç. Dr. Hamide, Türk Destanlarında [...]

Leave a Comment

DEĞERLENDİRME

  DEĞERLENDİRME Uygur Türeyiş Destanı, Göktürklerin Bozkurt Destanı ile çok yakın benzerlikler taşımaktadır. Bu ilk okuyuşta anlaşılacak kadar açıktır. Hemen bütün Türk destanlarının birinci derecedeki unsuru olan kurt motifi Türeyiş Destanı’nda ilahileştirilmiş ve bir neslin başlangıcı ve devamı bu ilahi motife bağlanmıştır. Bozkurt destanındaki Bozkurt, dişi; buradaki ise hem erkek hem Tanrı’dır. Buna göre Bozkurt [...]

Leave a Comment

MOTİFLER

  MOTİFLER Ağaç: Bu efsanede ağaca kişilik verilmiş ve ağaç doğurtulmuştur. Aslında burada ağacın doğurma olayı bahis konusu değildir. Çocuklar tanrı tarafından gönderilmiştir ve ağaç yalnızca onları dünyaya iletme görevi görmüştür. Uygurlar eski Türk Şamanizminin bu inanışlarını daha romantikleştirmiş ve ağacın doğurması gibi bir olayın hikayesini düzmüşlerdir. Türklerde nehirlerin kavuştukları yerler, kutsal idiler. Tıpkı Oğuz [...]

Leave a Comment

KAHRAMANLAR

  KAHRAMANLAR Kutsal Ağaç: Tola ve Selenga ırmaklarının arasında, kışın bile yaprağını dökmeyen, meyvesinin tadı ve şekli çam fıstığına benzeyen iki ağaçtır. Kutsal bir ışığın gökten inmesiyle gövdesi tıpkı gebe bir kadının karnı gibi şişmiş, dokuz ay ve on gün sonra bu şişkinlik çatlamış ve ağaçtan tıpkı dünyadaki gibi beş çocuk doğmuştur. Çuçu: Dokuz ay, [...]

Leave a Comment